아름다운 세상을 꿈꾸며

태조가 잠저(潛邸) 에 있을 때에 어떤 사람이 문 앞에 찾아와 이상한 글을 바치면서 말하기를, “지리산(智異山) 바윗돌 속에서 얻었습니다.” 하였다. 그 글에 “목자(木子)가 돼지를 타고 내려 와서 다시 삼한(三韓)의 지경을 바로잡으리라.” 는 등의 말이 있었다. 태조가 사람을 시켜 영접해 들이게 ..

판서 김조(金?)는 일찍이 문학으로 유명하였다. 세종(世宗)께서 여러 신하들과 연회를 하였는데 모두가 술이 취하였다. 상감이, “오늘 제군(諸君)들은 각 각 그 소원을 말하라.” 하니, 김조가 아뢰기를, “신의 소원은 백 년 동안 날마다 어탑(御榻 임금의 자리)을 모시고, 금규화(金蔡花 해바라기꽃 - ..

아버님께서는 비록 술을 좋아하셨어도 술 때문에 곤욕을 치르신 일은 없으셨으며 취하는 지경에 이르지 않기를 목표로 삼으셨다. 그런데 내 아이 경립(敬立)은 취하기만 하면 반드시 큰소리로 떠들며, 의립(義立)은 잘 마시지는 못하지만 지난 여름에 우연히 술을 먹고 주정하는 것을 보았으니 이것은..

賢婦令夫貴 惡婦令夫賤 현부영부귀 악부영부천 어진 아내는 남편으로 하여금 귀하게 하고,못된 아내는 남편으로 하여금 천하게 한다. << 明心寶鑑, 명심보감 >> 순종하는 아내만이 꼭 좋은 아내는 아니다. 가정을 바로세워 나감에 있어, 함께 생각하고 함께 고민하며 가꾸어가는 노력이 필요..

陰地轉 陽地變 음지전 양지변 음지(응달)가 바뀌어 양지(양달)로 변한다. << (列上方言, 열상방언), 靑莊館全書, 청장관전서 >> 조선시대 후기 실학자 이덕무가 지은 시문집(청자관저서)와 속담(열상방언)에 실린 글로써 우리귀에 익은 말이다. 주변에 늘 어렵고 힘든 친구가 있는가 하면, 항상 ..

蓬生麻中 不扶自直 白沙在泥 與之皆黑. 봉생마중 불부자직 백사재니 여지개흑. 쑥이 삼 가운데 자라면 붙들지 아니해도 저절로 곧고 , 흰 모래가 진흙에 있으면 그와 더불어 다 검으니라. << 史記, 사기 >> 우리가 살아가면서 친구나 이웃을 사귐에 있어 신중해야 함을 일깨우는 말이다. '맹모..

不好責彼 務自省身. 如有知此 永滅無患. 불호책피 무자성신. 여유지차 영멸무환. 남의 허물 꾸짖기 좋아하지 말고 스스로 내 잘못을 되살펴 보라 만일 이것을 알고 행하면 근심, 다툼 영원히 사라지리라. << 法句經, 법구경 >> 자신의 얼굴에 묻은 티끌을 보지 못하는게 우리네들이다. 그럼에도..

欲勝人者 必先自勝 욕승인자 필선자승 남을 이기려고 하는 자는 먼저 자기를 이겨야 한다. << 呂氏春秋, 여씨춘추 >> 경쟁사회를 살아가면서 현재와 미래를 위하여는, 기필코 상대방과의 싸움에 이겨야 한다고 배우며 살아 왔다. 또한, 자녀를 가르침에 있어서도 경쟁을 유도하고, 나아가 뒤쳐..

守本眞心이 第一精進이니라 수본진심 제일정진 본래의 천진한 마음을 지키는 일이 가장 으뜸가는 정진이다. << 禪家龜鑑, 선가귀감 >> ‘본래의 자리로 돌아가라’한다. ‘진여당체의 자리를 찾아가라’고 한다. 그러나 우매한 중생은 그 자리가 어떤 자리인지 알지 못한다. 돌아가고 찾아가..

於是乃解其寶劍 繫之徐君家樹而去 어시내해기보검 계지서군가수이거 "이에 계찰은 보검을 풀어 서왕 집의 나무에 걸어놓고 떠났다 ." 오나라 계찰이 서국으로 사신을 가던 중 서국(徐國)의 임금이 그의 칼을 부러워하였다. 그는 돌아오는 길에 칼을 주기로 마음속으로 작정을 하였다. 그러나 이미 임..