아름다운 세상을 꿈꾸며

高原陸地 不生蓮花 卑濕淤泥 乃生此花 고원육지 불생연화 비습어니 내생차화 높은 언덕이나 육지에는 연꽃이 나지 않고, 낮고 습한 진흙에서 이 꽃이 난다. << 維摩經 , 유마경 >> 연꽃이 낮고 더러운 늪지에서 자라나지만 결코 더러움에 물들지 않고, 맑고 깨끗하며 향기로움을 간직하고 있다..

毁辱眞法門 甚害大佛事 훼욕진법문 심해대불사 默默常歡喜 一切深感謝 묵묵상환희 일체심감사 남이 나를 비방하는 것은 진실 된 부처님 법문이요, 남이 나를 침해하는 것은 큰 불사를 지음으로 여겨, 묵묵히 매사에 즐겁고 기쁜 마음으로 살아가고, 일체 모든 것에 깊이 감사하는 마음으로 살아가라...

부자(父子)간에, 형제(兄弟)간에, 부부(夫婦)간에, 친족(親族)간에, 항상 서로 사랑하여 시기하거나 증오하지 말라. 안색은 항상 화평하게하고, 서로 멀리 있어도 걱정하는 마음을 가져라. 아버지의 사랑은 무덤까지 이어지고, 어머니의 사랑은 영원까지 이어진다. 그러나 진정한 수행자의 사랑은 그 영..

조선 인조 때 춘성군 남이웅은 성품이 굳세고 과감하였다. 그가 대사헌으로 있을 때, 요술로 많은 사람을 홀리는 무당이 있어 사헌부로 잡아 들였다. 장차 처벌을 하려고 하는데, 그 무당이 요술을 부려 남이웅이 앉아 있는 의자를 흔들자 주변이 있던 모든 사람들이 놀라 두려워하여 얼굴이 흑빛으로 ..

奪神工 改天命 탈신공 개천명 하늘이 하는 일을 빼앗아 자신에게 부여된 운명을 고친다. << 錦囊經 , 금낭경 >> 풍수의 고전인 금낭경에 나오는 말로, 조상의 묘를 잘써서 혈의 기를 후손이 받을 수 있으나, 이는 모든 후손이 골고루 받는 것이 아니라 그 묘(조상)을 잘 섬기는 자손이 더욱 많이 ..

旣借堂하고 又借房이라. 기차당 우차방 이미 대청을 빌리고는 또 방을 빌리고자 한다. << 靑莊館全書 , 청장관전서 >> 대청 마루를 빌려주니, 방까지 빌려달라는 격으로 이는 인정을 베풀면 염치 없이 자꾸 더 요구하는 게 많아짐을 뜻한다. 나이를 먹어가며, 베푸는 삶이 즐겁고 행복하거늘......

< 오봉을 뒤로하고 석용, 승칠, 세봉, 병국, 종대가 나란히......> < 용두팔의 아낙들.....> < 혹시나 다시한번~~ > < 백설이 도봉을 덮고 > <지영과 종대> < 기와 불사를 돕고....강화석 > <나도 한장 찍어 주3> < 산아래 음식점 모닥불 가에 둘러서서 > < 산행후 휴식 >

일시 : 2009년 2월 15일 10:00 ~ 15:00 날씨 : 맑음 코스 : 독바위역-불광사-향로봉-비봉- 사모바위- 승가사-구기통제소 동행자: 곽형근, 김규일, 김동욱, 김석종, 김성권, 김세봉, 김용회, 김종권, 김창덕, 박기철, 박도식, 박찬정, 백종대, 신하호, 심재길, 원창연, 유광수, 이승배, 이제만, 임계택, 장흥기, 정승..

故其疾如風, 其徐如林, 侵掠如火, 不動如山, 고기질여풍, 기서여림, 침략여화, 부동여산, 질풍과 같이 행동하는가 하면 숲처럼 조용하고, 열화와 같은 기세로 습격하는가 하면 태산처럼 미동도 하지 않는다. << 孫子, 軍爭篇. 손자 군쟁편 >> 정(靜)과 동(動), 정(正)과 기(奇)를 적재적소에 변환..

謙者德之基 勤者事之幹 詳者政之要 靜者心之體 겸자덕지기 근자사지간 상자정지요 정자심지체 겸손함은 덕의 기초이고 , 부지런함은 일의 근본이고 세밀함은 다스림의 요체이고 , 고요함은 마음의 본체이다. << 明谷集, 명곡집 >> 조선시대 후기 명곡 최석정의 <示兒四德箴:시아사덕잠>..