아름다운 세상을 꿈꾸며

풍수설에 의하면 경주는 꼬리부분이 없다. 그래서 경주의 토종개들은 모두 꼬리가 짧은데, 이를 속칭 동경구라 한다. << 晦隱雜識, 회은 잡지 >> 지금도 서울에서는 꼬리가 짧은 개를 가리켜 동경구라한다. 그 개는 주인에 대한 복종심이 강하고 온순하며 사냥을 잘하지만, 꼬리가 짧아 집에서 ..

持身, 不可太皎潔, 一切汚辱坵穢, 要茹納得. 與人, 不可太分明. 一切善惡賢愚, 要包容得. 지신에 불가태교결이니 일체오욕구예를 요여납득이요, 여인엔 불가태분명이니 일체선악현우를 요포용득이니라. 몸가짐이 지나치게 결백해서는 않되며, 욕되고더러운것도 모두 받아들여야 한다. 남과 사귈 때..

食指動 (식지동) 정나라 공자(公子)인 자송(子宋)에게는 한가지 특기가 있었는데, 이는 식지가 움직일 때는 반드시 맛있는 음식을 먹게 된다는 것이다. 당시, 초나라에서 영공에게 자라를 진상하여 신하들에게 맛있는 죽을 끓여 주려고 불렀는데, 송이 자가(子家)와 함께 입궐하며 식지가 움직이자 송..

慢 藏 誨 盜 冶 容 誨 淫 만장회도, 야용회음 간직하는 물건을 소홀이 하면 도적을 가르치는 일이되고, 화장을 짙게하는 것은 음탕한 일을 가르치는 결과가 된다. << 易經, 역경 >> 문단속을 허술히 하는 것은 도둑을 가르치는 일이며, 지나친 꾸밈과 화장은 음욕을 도발케 하는 것에 지나지 않..

看經은 若不向自己上做工夫하면 雖看盡萬藏이라도 猶無益也니라. 간경 약불향자기상주공부 수간진만장 유무익야 경을 보되 자기 마음속을 돌이켜봄이 없다면 비록 팔만대장경을 다 보았다 하더라도 아무런 보탬이 없는 것과 같을 것이다. << 禪家龜鑑, 선가귀감 54 >> 이것은 어리석게 공부..

재물과 색을 탐하는 사람은, 비유컨대, 어린아이가 칼날에 묻은 꿀을 탐하는 것과 같나니, 한 때도 족히 달게 먹을 것은 없고, 도리어 혀를 끊을 염려가 있느니라. << 四十二章經 , 사십이장경>> 권력을 갖게되면 끊임없이 주변에 유혹의 손길이 다가온다. 그리고 우리나라의 경우 대부분의 부..

閑臥山林萬事竟 何須浮生强求名 한와산림만사경 하수부생강구명 杜鵑啼歇三更夜 但愛溪聲與月明 두견제헐삼경야 단애계성여월명 한가로이 산림에 누워 세상일 다 잊었네 명리에 허덕이는 세상사람 가엾어라. 소쩍새도 잠이 든 달밝은 밤에 한줄기 시냇물 소리 나의 벗일세. << 太古普愚, 태고..

조선시대 이석형과 배맹후가 모두 생원과와 진사과에 장원을 하자, 모재 김안국은 일찍이 그것을 부러워하였다. 이는 그가 과거시험을 보았을 때, 첫째 날과 둘째 날 모두 1등을 할 성적이었는데, 시험관이 그중 하나를 억지로 2둥을 주어 항상 분하게 생각하였기 때문이다. 그 후 그가 시험관이 되었..

保克終之美 보극종지미 유종의 미를 거두라. << 貞觀政要, 終愼篇, 정관정요 종신편 >> 정관16년 태종이 위징에게, " 왕의 자리를 대를 이어 물려주기를 10대가 되는 이도 있는가하면, 1,2대에 끝마치는 경우도 있고, 자신의 제위를 채우지 못하는 이도 있는데, 자신은 아직도 백성을 진정 으로 사..

巧言令色이, 鮮矣仁이니라. 교언영색이 선의인 이니라. 듣기 좋게 말을 잘하고, 보기 좋게 얼굴빛을 꾸미는 자들 중에는 인(仁)한 이가 드물다. << 論語 ,學而 第一, 논어 학이제일 >> 항상 웃는 얼굴로 밝은 표정을 가지고 사람을 대해야 하거늘, 어찌 무덤덤하고 말없이 세상을 살아갈 수 있을..